第五十一章 道心惟微-《太上宝篆》


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    一种是求道真传,一种是掌峰真传。

    所谓求道真传指的是那些一心求道的真传弟子,虽然地位尊贵,但不怎么管事,通常会在太元山脉当中找个地方安家落户。

    而掌峰真传正好相反,指的是那些心有私欲,想要执掌主峰权柄的真传弟子,他们掌管着主峰各项事宜,比如传承玉蝶,比如律法门规……而首席弟子便是统帅掌峰的真传弟子,最重要的是,首座不在的情况下,通常由首席执掌主峰诸多事宜,换算到国家当中,那就是一国储君,可谓位高权重。

    “可是他体内那一缕佛门法力。”德清道人说出了自己的顾忌,而首座轻笑道:“他若是真的能够在二十岁之前,踏入太元门,拜入我们太阴峰,那我自然会帮他解决,实际上那缕佛门法力精纯也不是没有好处。”

    “好处?”德清道人有些奇怪,他不是散修,很清楚佛道之间的冲突,所谓佛道同修虽不是妄念,但总归要分出个主次才行,像李浩成这样精纯佛力深藏身躯之中,需要花费的时间太多了。

    “受的苦越多,得到的好处自然也就越多,哪怕他过了登天梯之后,还有残留的佛门法力,我也给他准备了两条出路。”

    “两条出路?”

    “一条是辅修我收藏的一本《宝月光菩萨本愿经》,凝聚宝月光菩萨化身,另一条就是参悟太虚神篆,直接吞了那缕佛门法力。”

    “太虚神篆!”德清道人真的没想到首座竟然打着这个主意,他嘴巴张了张,有些迟疑道:“再拿出那东西,真的好吗?”

    “德清,你也觉得,当初我们的决定是错的?德乾不应该参悟太虚神篆?”

    “弟子不敢?”

    “只是不敢吗?”太阴峰首座有些疲惫的摇了摇头,挥手道:“你先回去吧!”

    ps:十六字心传,在儒家相当有名,我只是通过自己的理解,将它强加在本书道心理论上,这仅代表我现在的个人看法,若有不喜者,还请勿喷。


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