第一百六十八章 不朽道炁-《太上宝篆》


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    天人五衰,留在诸天万界天仙境修士需要面对的一种劫数,也是天仙境的一种修行方法。

    在太元仙宗的记载内,明确记载下来的天仙境修行方法有五种。

    第一种是寄托不朽,就是将自身本命之炁融入某样拥有不朽道性的事物当中,借此成就不朽,最终道果类似于灵种道的修士。这种成就不朽的方式,日后成就难免受到对应事物的限制,悲惨一些,甚至连过去修行的大道都会遗失,基本上有的选的天仙境修士,都不会选择这条路。

    第二种是熔炼不朽,指的是将某样拥有不朽道性的事物融入自己本命之炁当中,有点很明确,一旦遇到合适的,初入天仙境的修士也能立马得证不朽,但缺点很明显,除非这个事物和自身本命元气十分契合,否则熔炼之后,必然要花费极其长的时间,调整自身根基,同时无论多么合适,自家根基必然出现一点点的偏移,最后结局是好是坏,纯粹看个人能力。

    第三种是仙天不朽,这是地仙道特有的修行道路,需要在自家洞天之中,凝结一道不朽道炁,或者种下先天灵根,再或者通过其他方式,使洞天升华为仙天,超脱生死轮回之外,进而带动自身本命之炁升华,成就不朽道炁。

    第四种就是五衰不朽,根据太元仙宗内核心典籍中记载,天人五衰是原本不存在的劫数,是某一天突然出现的一种消减天仙境修士数量的东西。

    据记载,天人五衰分别是寿元之衰、肉身之衰、法力之衰、元神之衰和道心之衰。

    正常情况下,天仙境修士只要活到十二万九千六百年,就会自动开启寿元之衰,同时引发肉身之衰,因为天仙境修士精气神已经混同,肉身之衰的出现,会带动法力之衰和元神之衰一起降临,而四衰同时出现,也是带动道心之衰。

    度过五衰的修士,本命之炁中会凝聚出一点不朽真意,若是能够在接下来十二万九千六百年里,将让这点不朽真意侵染自身本命之炁,使其整体升华,便可摆脱天人五衰之劫的困扰。

    若是做不到,就需要在下一个十二万九千六百年后,度第二次天人五衰,此次衰劫会根据你体内不朽真意的强弱,而自身增强,起到锤炼真意的作用。

    如此反复,直到渡劫者身死魂消,或者成功凝聚不朽,方才停止。

    而最后一种方法,在太元仙宗当中的记载只有一句话‘逆反先后,自悟不朽’。


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