第五十一章 袁绍翁-《葬鬼经》


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    我们到达东北的时候,距离方时良苏醒那天,已经过去了一个多星期。

    这一路上我们还算是平安,没有遇见太大的麻烦,只是时不时会被条子追一阵,仅此而已。

    我估计吧,条子对我们的追踪也差不多该结束了,自打我们出了四川省,白道对我们的打击力度就在不断的变小。

    甚至于到后来都是随便追一追,没两分钟,掉头就走了。

    到达沈阳之后,宋补天并没急着带我们去办事,而是先找地方安顿下来,歇了一宿,还带着我们吃了顿海鲜。

    直到第二天清晨,宋补天起了个大早,这才带着我们出门去找那个活钟馗。

    不说别的,除开旧教不谈,在整个东三省内,最出名的先生就那么几个,两只手都能数过来。

    活钟馗就是其中之一,也是非常独特的一个异类。

    行里人称的活钟馗,本名袁绍翁。

    他驱邪镇鬼的本事不出名,与人斗法的事迹我基本没听过,他真正出名的本事,就是超度。

    没错,超度。

    毫不夸张的说,在超度这一方面,我们国内,甭管是道家的先生,还是佛家的和尚,没有任何一个人能比得过他。

    记得他修的法门名叫洗怨,是从道家清微派演变过来的,专精超度一门。

    无论是在什么样的情况下,修行洗怨这门的先生,都不会打散冤孽的魂魄,哪怕它十恶不赦,杀人如麻,先生们也不会把事做到绝处。

    就这点而言,我是挺佩服他们的,真的。

    毕竟不是什么样的冤孽都能乖乖听话被超度,大多时候并不是我们做事太绝太狠,而是实在没办法控制冤孽了,为了保护活人的安全,只能将冤孽的魂魄打散.......

    但在这一层基础上,洗怨门的先生貌似有独特手段控制冤孽,或是说,他们的能力比普通先生要强,起码能在保护活人安全的情况下,顺利超度冤孽。

    这种事我是办不到的,生擒活捉比弄死对方难太多了,不是一个量级啊。

    当然,除开这点之外,我对洗怨门的规矩也有点看法。

    不单单是我,大多数国内的先生都对这门抱有偏见。

    太迂腐了。

    如果冤孽杀了人,并且还不止杀了一个,这种冤孽还能留着?不打散它魂魄说得过去么!

    说不过去是我们的观点,在洗怨门的先生眼里,他们就觉得能说过去。

    所有冤孽都不是活人,它们的思维逻辑跟活人相差甚远,并且神智也不是那么的清醒,所以在洗怨先生看来,这样的冤孽,基本上就等同于现世的精神病。

    精神病杀人犯法吗?

    与此同理。

    “老宋,那个活钟馗姓袁吧?”我跟着宋补天走着,好奇的问道:“你跟他有交情?”
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