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大多是我若是执掌天下，必先一二三四五几点，只要你们按着我说得去办，马上不出十年便可以冲出亚洲，走向世界等等。
但反过来看看改革家王安石如何办？
要变法不是我要如何变法，而是一旦变法开始遇到阻力势力和反对力量了，我应该怎么办？
不是如何治，而是如何易治。
以往读历史书时，总有等错觉，认为王安石变法最后失败了。
其实不然，另一个时空历史上王安石第二次罢相后，神宗皇帝用得还是他的主张。
元佑更化后，王安石失败了？
元佑更化也不过推行数年，便被章惇重拾变法大旗……
章惇罢相后变法终于失败了吧？错了，后面还有四度拜相的蔡京……一直到北宋没了，变法才告终。
所以王安石变法是失败了？人亡政息了？事实证明，国家真正下了决心要变法，还是可以成的。
苏轼说经义取士实在是埋汰人才。你诗赋与经义学得再好，但放在作官上都没用的。
苏轼说得都对，但问题是王安石的改革科举是为了单纯选拔人才吗？
而王安石一开始所谓变风俗，立法度，作得便是此事，其目的便是为了‘齐道德’这三个字。
变法变的不是法，而是如何让法延续下去，让自己立于不败之地……
仅一点便知王安石之眼光格局，已是远胜过与他同时代的任何官员，在古今政治大能之中列一席之地……数百年后朱元璋将程朱理学定为官学，也便是齐道德。
王安石看向章越问道：“度之如何看？”
章越知道王安石抛出‘齐道德’三个字后，自己大凡有半句对他政策的挑战怀疑，肯定就完蛋了。
老王可是个狠人啊！
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