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    　　人除了天性，还有社会属性。

    　　说白了就是有与生俱来的一部分，也有后天可以改造的。

    　　否则真的‘回归天性’，那就和黑猩猩学习好了。要知道黑猩猩在种群中以残暴著称。

    　　程颐质疑道：“孟子云良知，便是不虑而知之，那应是生而知之。”

    　　章越道：“不错，良知便是不虑而知，但并非生而知之。譬如你我如今以正音说话都是不虑而知，但说话之能却是婴儿牙牙学语起，此乃后人教之，而不是天生。”

    　　范祖禹品道：“章相公这话的意思，人心是无善无恶，唯有及于意时方有了善恶，而知善知恶是人从良知而得的，为善去恶就是格物致知，也就是事功了。”

    　　章越点点头道：”然也。“

    　　范祖禹有等恍然大悟之感，以往的书都白读了。有章越这句话孟子的‘良知’之学就发扬光大了。

    　　“可有纸笔？”

    　　范祖禹问道，他从章家下人接来纸笔将今日章越与司马光的辩论记录下来。

    　　但程颐却是反复想着，在那钻牛角尖。

    　　他读书都是一寸一寸读的，一旦钻破那牛角尖，学问又上了一层楼了。

    　　司马光则反驳道：“人性便是一，岂有将心体，良知一分为二之说。”

    　　不过章越知道自己说得再如何动听，司马光也是不认同的。章越笑了笑，他也不辩。

    　　而这时候吕公著推门而入道：“章相公真是金玉之言！”

    　　众人才知道吕公著在外面听了许久。

    　　吕公著这位司马光的好友，已是下了举足轻重的一步。

    　　吕公著道：“所以良知一定是善的。”

    　　章越道：“正是。这就是在下言孟子的性善之说，人人皆有良知，然良知需通过行，方能致知。”

    　　说到底我们还是要相信人性，顺从人性的。同时人性也是需要不断教化，需要权威和制度的约束，但教化，制度只是手段，而不是目的。

    　　人类早已不是大猩猩了，天性里社会属性越来越强。比如孟子说的恻隐之心，看见别人落难了，都会产生同情心。

    　　而羊群里一只羊被狮子吃了，其他羊跟没事一样。

    　　这与章越儒家是道，法家是术的理念相合。

    　　所以说吾道一以贯之！

    　　要治国，从上到下的逻辑一定要设计好。

    　　而吕公著听了章越之言深以为然，不知不觉中他已是从司马光完全转向了章越。

    　　这一日众人长谈至夜里，章越想招待司马光，吕公著他们住在府上。

    　　司马光却不肯坚持要离去，章越只好相送。

    　　司马光将章越所赠的《孟子正义》珍重地包好，他对章越道：“章相公你的性善之说，确实胜于善恶混同之说，这为我学之未尽力的地方。”

    　　眼见司马光肯改口，章越喜从天降，他还以为司马光比王安石更执拗呢。

    　　“不过以孟子为兼经，我还是不赞同，我回去还是将孟子正义读完再说。”

    　　章越长揖道：“多谢十二丈了，望你斧正。”

    　　司马光笑了笑道：“度之啊，这么多年你还是这般，或许是我老了，这一条路你也走得是殊为不易啊！”

    　　章越闻言感动的几乎泪流。

    　　章越道：“在十二丈面前，我何敢言辛劳。”

    　　司马光道：“你啊，赤子之心，始终不易。”

    　　说完司马光便走了，章越看到了范祖禹，程颐二人。

    　　程颐仍是闷着头在想，至于范祖禹则上前向自己作揖。章越对范祖禹道：“淳甫，你不怪我了。”

    　　范祖禹道：“以往是我识浅。章相公，变法已是近十年，从今以后路怎么走，我也只是一家之见。以后就仰仗你了。”

    　　章越道：“不敢当！”

    　　“以后路怎么走，还是要向前看的，但变法是不会变的，否则就走了回头路。”

    　　范祖禹听到这里沉默了片刻，最后还是没有接话。

    　　送走了司马光，范祖禹后，章越回到府中，在庭院的小路上，一轮明月挂在他的前头。

    　　章越自思，脚下的路怎么走？

    　　回头看，轻舟已过万重山；向前看，长路漫漫亦灿灿。

    


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