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    寿地区的人长期受到来自外界的歧视和排斥，即便当中有人具备反社会和反人类的倾向思维，也正常的很。

    负面情绪的长期积累，物质上面又得不到满足，精神上面就更是匮乏，自然而然就会转化为一种仇恨。

    北原真一不太明白社长的话，满脸懵逼的看着对方。他当下很是清楚的一件事实，自己所在这一个公司的规章制度里面存在有扣钱的特别注意事项。

    谁负责放出去的款项，谁就有责任在今后把钱给收回来。否则，是会直接影响到个人的工资和绩效。

    自己从小就在寿地区长大，也深知住在那里之人的秉性。完全说他们好吃懒做，着实不客观。

    主要还是受到了外界长久以来的歧视和刻板印象。寿地区之所以成为横滨的贫民窟，那是有历史原因。

    在rb经济二战后恢复开始，全rb乡下的农民们就陆陆续续地汇聚于此。他们没有正式的住宿地方，于是就只能够干一些出卖体力劳动的日结工作。

    按照rb的雇佣传统，想要一份正式的长期工作，固定的居所是必须的。要不然，就不会得到。

    从而就形成了一个恶性循环，没有固定住所的人没钱去租不下一个固定的住处，那就意味着得不到一个长期稳定的工作。

    没有一份长期稳定的工作，自是赚到的钱就少，也就不会有钱去租下一个固定的住所。

    北原真一知道，自己从小长大的那个地方，一开始还不叫寿地区，而是叫做民宿街。

    外界的人见到这里的脏乱差，便把民宿街倒过来念，宿民街，意思就是居住着很多人，而廉价的环境让人直摇头。

    而住在寿地区的人，却喜欢称呼他们那里叫做福祉之街。哪怕现在住在寿地区的人，也有着一个相对固定的廉价居所，但是外面的人还是会用过去那一种老眼光来看待住在那里面的人。

    也就不愿意雇佣其为长期稳定的员工，早早地就给他们贴上了loser的标签。这一切的根源还是离不开rb历史悠久，至今不改的血统论为基础。
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