1229.所谓英灵-《从龙族开始的求死之路》


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    战斗并不是全都用剑来解决的。

    既然剑赢不了对手的话,那用剑以外的东西来收拾对手不就行了。

    “就是这么回事。被对手知道善于白兵战的情况下,对手首先就不会从白兵战的方面下手吧……这也就是说,能力上处于劣势的从者会用尽各种手段。”

    “从者Assassin就能力来说是不高,但他具有能隐藏气息的特殊能力,而从者Caster精通这个时代所没有的魔术。就单纯的战力差来讲不大乐观。再加上,我们有宝具。无论是什么样的从者,只要是英灵就有必杀的机会。”

    “宝具─────?”

    那也是个陌生的词。

    不过就字面上来说大概猜的出来意思就是。

    “宝具指的就是从者所持有的特别武具。Lancer的枪、Archer的弓、以及我的剑等相对应的武具。所谓的英雄,就其单体并不会被称为英雄。他们拥有能成为象征的武具,才能以英雄的身分特殊化。”

    “英雄与武装乃为一体。所以,成了英灵的人各自都携有强力的武具。那就是宝具─────既为从者的王牌,也是我们该最为警戒的东西。”

    “──────”

    ……宝具指的就是英灵生前所持有的武具,

    Saber这么说。

    卫宫士郎想起了那个蓝色的骑士。

    吸取大气中的魔力,以不可能的轨迹贯穿了Saber胸前的那把枪。

    那的确不是经由人手做出来的东西。

    虽说那把枪自身也带有强烈的诅咒,不过当时Lancer说出的言语也可以感觉到悬殊的魔力。

    既然如此,难不成那是。

    “Saber。你说的宝具是魔术吗?Lancer的枪的确是把看似不寻常的枪,不过那本身没有超出所谓枪的领域对吧。但是他的言语,使那把枪脱离了武器的领域。那不是属于魔术类的吗?”

    “是的,宝具的确和魔术很相近。拿Lancer的枪来说,虽说他的枪本身就是宝具,不过要发挥其真正的价值只有在他灌入魔力,将其真名说出口的时候而已。”

    “因为所谓的宝具,某种意义来说就是种成型的神秘。就如同魔术的发现需要咏唱一般,宝具的发动也要咏唱────需要真名来觉醒。不过,这同时也伴随着危险。一旦将宝具的真名说了出口,该从者的身分也会被得知。”

    “……这样啊。因为英雄跟武器是一组的嘛。只要知道所持武器的名字,自然而然就能知道持有者的身分。”

    Saber无言地点了个头。

    所以才说宝具是王牌啊。

    曝光身分,相对也给予无法避开的必杀一击。

    但那要是一落空────该从者也会暴露出自己的短处。

    “那Saber。你的宝具,是那把看不见的剑吗?”

    “……是的。不过,那还尚未暴露出真面目。现今的状态下还没有知道我真名的从者存在吧?”

    说着,就一瞬间,Saber好像很尴尬似地放低了视线。

    “士郎。关于这件事我有个请求。”

    “咦?请求?什么请求。”

    “关于我真名的事。本来从者会只对御主表明真名,思考往后的对策。但是士郎以一个魔术师来说还不成气候。只要是优秀的魔术师,要读出士郎的思考也是可能的吧。所以────”

    “嗯,就是不能表明姓名的意思吗……说的也是,的确就像你所说的。像是催眠或暗示,虽然我想是没有,不过要是其他的御主有魔眼的话,有可能会把秘密给全说出来──好,那就这样。Saber“宝具“的使用时机,就交由Saber自己的判断。”

    “啊──那个、真的、那么轻易就?”

    “不轻易啊。我有好好想过才同意的。这是想完之后的结论,所以用不着在意。”

    “──────”

    ……好了。

    就算明白了大部分的事,状况依然没掌握到。

    想想还真奇怪。

    决定了要战斗,但知道的对手只有远坂而已,

    而卫宫士郎压根的不想跟她打。

    ……啊~不对,对方可是干劲十足,所以大概不能这么说吧。

    “我问你喔Saber。御主跟从者没有什么记号吗?这样下去总让人一头雾水。”

    “不。很遗憾的,并没有明确的判别方法。不过,只要在近处的话从者可以察觉到从者的存在感。要是该从者是实体化状态的话感觉便会更为强烈。因为从者本身就是强力的魔力。士郎也感觉到了Berserker的存在感不是吗?”

    “唔─────话是那么说没错啦。但是被袭击时才知道,这样总不大妙吧。起码要在被接近前发现不然就应付不了。”
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