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    苏彻忽然想到了自己在《玄中记》中曾经看过的描述。

    “庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”

    天干地支六十为一轮回，庚申日六十日一轮，月华之中暗藏些许帝流浆，对草木精怪来说乃大补之物。

    这酒爵之中生成的显然是帝流浆。

    不对，这种程度，叫做帝流浆的结晶或许更为恰当。

    亦或者说是结石。

    至于名为威仰的神明……

    苏彻想起《玄中记》中的一处记载。

    “所谓五方五帝之说，甚为乖谬，天地上下随有神祇，却未闻有天帝。虽有五方，却未闻有五帝，所谓赤帝飚怒、青帝威仰、白帝召拒、黄帝含枢、黑帝汁光、实在闻所未闻。盖方士放诞且好辩，道门清净又无争，谬误遂大行四方……”

    这个东西很有可能是那位“并不存在”的青帝灵威仰自制的酒器。

    不愧是上古之神，出手果然不凡。

    帝流浆对于妖物鬼怪的作用自不必说，可以补全根本，使他们的修行一日千里。

    这种东西一旦出世，绝对足以令天下妖鬼之流如飞蛾扑火一般不断涌来。

    果然是重宝。

    中元大人，出手不凡啊。

    苏彻感慨中元的强悍之余不由得想到，自己这个“东王公”所得的是当年青帝的一件酒具。

    巫支祁、姑射、禺强、素女再加上那个倒霉的青丘，中元给他们的礼物又是什么？

    苏彻还想到了某一种可能。

    当年那位狮子青莲具足如来东来传法，这件酒爵没准就是他在中土所得到的宝物之一。

    不，苏彻甚至觉得老狮子之所以来中土，很有可能就是为了寻找这么一件东西。

    这件酒爵看似简单，自己修为不高，不知道这帝流浆对于修为增至极高境界的大修行者有什么意义。

    但如果站在另外一个世界人的角度来看，苏彻觉得这个酒爵有着改变整个世界走势的功用。

    简单来说，今天并非庚申日，但这个酒杯里的帝流浆多的有些吓人。

    大妖猛鬼若要寻得帝流浆，需要在庚申日吐纳月华，费劲功夫才能采得一丝一缕。

    独目之所以撞见自己，也是因为要在庚申夜吐纳月华的缘故。

    现在这酒爵在一个普通的夜色之中采纳到了帝流浆。

    而且是很多，很醇的帝流浆。

    这意味着什么？

    持有此物的人能够轻松培养出一支妖鬼大军来。

    这件宝物一旦落入什么妖王、鬼仙手中，便足以让此界原本就已经如风中残烛一般的人道大世更加动荡。
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