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    朝着司徒骏走去。

    方潮再次感慨人情世故多无常。

    “之前我们还像朋友一样，即便我晋升二转，司徒协助我一起管教灵植园的杂役弟子时，也没太过明显的把我当成上级。”

    “现在师父正式确立了我神农峰‘少峰主’的身份，他一下子就变化这么大。开始讲尊卑了……”

    其他还在食堂里的人这时也反应过来了，想要和他打招呼，但是一时间却找不到合适的称谓。

    不同修为境界，境界高者为长。

    同一境界的，年龄大者为长。

    在场的众多弟子，一转的称呼方潮为师兄倒也没什么。

    同为二转灵植师的内门弟子，基本年龄都比方潮大，这时候叫他师弟，多少不是那个味。

    就像古代皇族，如果皇帝是自己的弟弟，那肯定不能叫皇帝做皇弟的。必须用尊称，跟普通大臣一样喊皇上。

    这也算是潜在的社会规则了，在单位机构里，面对地位比你高，年纪又比你小的人。不能把对方位格喊低了。

    袁启明只是派人说他不在乾元宗内的这段日子，神农峰的大小事务由方潮决定。

    但是却没给予方潮一个正式的职务，比如说什么代理峰主，或者神农峰总管之类的。

    至于“少峰主”也不过是方潮心中想的玩笑话。

    乾元宗基本没有什么特别明显的流派，所以根本形成不了传承久远的支脉。

    也就是说每座山峰的三转长老逝世后，这座山峰也就重新收为内务堂掌管，然后等待下一位三转长老的产生，并将山峰赐为洞府。

    如一些强大的宗门，一宗之内可能有众多具有各自特色的支脉。这些特色支脉的形成，是靠某类特色灵植支撑的。

    一个支脉只有源源不断的出产一类特色灵植，使得该支脉弟子都拥有类似的作战手段，形成代表该支脉弟子共有的标志。

    才会传承有序，每代峰主都关系紧密，并拥有传承长老，少峰主，首席大弟子等相应的职位。

    乾元宗明显是没有这个底蕴的。

    要说有可能形成支脉的，也就是以灵植师四艺为根基，发展起来的流派。

    但是这些流派都易学难精，想真正形成支脉，必须源源不断的有天才加入才行。

    至于司徒远所在的司徒家，倒是具备了形成支脉的条件。

    那就是他们司徒家从一转线草，二转金锯草，到三转碧玉锯齿草，全都有独特的合炼方法。

    可是作为家传秘学，司徒家的这几种灵植都是种出来给自家人用的。其他外姓弟子几乎不可能得到相应灵植。

    所以，即便司徒家传承有序，而且代代都有三转灵植师，还是没在乾元宗真正的开支散叶，形成实力特别强大的支脉。
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