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    马皇后出生后母亲就去世，她的父亲怜惜孤女，且因有仇家，家庭不安定，所以到了缠足的年龄也没有给她缠。

    后来父亲避仇逃走，把女儿托付给朋友，以为还能回来，结果，父亲死在外地，郭子兴家也不好擅自给别人的女儿缠足。

    马皇后因此也错过了适合缠足的年龄。

    “徐怀锦，任何一种文化和文明都有其优长和局限。我花夏文明照样如此。意太力人的西方文明也是如此。”

    “今天我就放开了说吧，不管你能听懂多少，你先听着！”

    朱允熥站起身来道：“先说西方文明吧，源起于两希文明尤其是古希腊文明，并理所当然是希腊生活世界的思想写照。”

    “希腊文明属于海洋文明，希腊人生活在爱琴海范围内的半岛和海岛之上。”

    “因为生活需要确定性，或者说需要确定性原则的依靠，所以，面对变动不居的海洋和生活世界，希腊人就必然追求一个确定的世界以支撑其生活原则。”

    “而这个世界就是这个此岸世界的实质的彼岸世界，并只能通过思想和理论来抽象构建出来。”

    “希腊文明对两个世界的划分以及对彼岸世界的追问，造就了西方文明的理性主义传统和认识论优先原则。”

    “凡事先知而后行，因为经验是变动的，而只有理性才能获得这种认知，所以经验主义是相对被贬抑的。”

    “这种理论取向是西方文明的优势，也是西方科学发展迅速的原动力。”

    徐怀锦和朱元璋、毛易都认真地听着，他们从来没有听到过朱允熥如此分析西方文明，因为他们根本没去过西方，意太利人还是第一次接触。

    朱允熥继续说道：“与西方文明不同，中花文明属于陆地文明。”

    “我们的祖先，生活的大陆稳定而可靠，在这个生活世界中，确定性无需追问，其根基就在脚下。”

    “因此，我们的祖先不需要也不会再去创造一个思想和理性的彼岸世界，他们要做的就是如何处理好这个世界上的事务和关系，以便让这个世界永恒存在、有序发展，让生活在这个世界上的人们和谐共处、幸福安康。”

    “于是，如何生活而不是理论建构成为了我们所有文化的出发点。”

    “我们的文明和文化强调经验、强调生活、强调实际行动，强调世俗的此岸世界而不是理性的彼岸世界。”

    “这也造就了花夏传统文化中的‘关系本位’‘实用准绳’‘德性人治’‘亲亲伦理’‘家国情怀’等特质。”

    “这也是花夏古典传统文化被称为‘伦理政治性’文化、经验主义文化的原因。”
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