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    “岐路、康庄、崇期、钟馗，就是这四句诗的题眼。”

    “听起来是八竿子打不着，风马牛不相及！”

    大家一想，这四个词可不就是这样吗，没有丝毫联系！

    朱允熥在纸板上划出了四个词语道：“岐路，指的是一分为二有分岔的路。”

    “康，是通向五个方向的路。”

    “庄，是通达六个方向的路。”

    “崇期，是通达八个方向的路。”

    “馗，是通向九个方向的路。”

    路？路？路？

    戴思恭已经想到了答案，不由得激动起来，但忍住了没有说。

    因为，吴王肯定和自己想的是一样的。

    当然自己想出的答案，还是经过吴王的解释和提醒才得到的。

    朱允道又道：“《尔雅》说：一达谓之道路，二达谓之岐旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧骖，八达谓之崇期，九达谓之馗。”

    “古人认为：一路通畅的是道路。一分为二有岔的就是岐路。衢，这个大家都能理解，几省通衢，四面通达。”

    “康庄并非指的是达到小康.生活水平的村庄，康庄大道这个词就回归了它的本意，就是道。”

    “这个题，四句诗包含五种路：岐、康、庄、崇期、馗。这就涉及到医学一个最基本的理念，究竟什么才算是健康？”

    “康，大家都知道，就是可以通向五个方向的路。““健康，气足有力为健，经络通畅顺达为康！”

    “人的病，几乎都与不通有关。”

    “人体五脏六腑、十二经脉、三百六十五络。如果经脉不通、脉络不畅，人的气血运行就会停滞，轻则出现疼痛，重则出现麻痹。”

    “就任脉来说吧，上下交通、水火相济称为‘泰’，任脉瘀阻，上下隔绝不通，上热下寒，称为‘否’。”

    “我们常说的康泰，就是人体的经络上下交通、五路旁达的意思。”

    “不通，就是不康！不康，就是不健康！”

    “所以，医家治病，最重要的是要解决康的问题，就是要解决通的问题。”

    “因此，这味药材是，”江寒从木板前转过身来，一字一顿：“路—路—通！”


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