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    孔府传承，自靖康之难后，就分为南孔和北孔，当年南宋高宗赵构南渡时，为了展示南宋朝廷在法理上的合法性，即将衍圣公孔端友召到南方，以示正统，孔端友带着孔子及亓官夫人楷木像在浙江衢州建立孔氏家庙，是为孔氏南宗。

    赵构这么做肯定是带着他当时的“政治思想”的，就是为了朝廷的所谓统一，之后北方的金国也有了这个想法，就把孔端友的弟弟孔端操也封为了衍圣公，并且让他负责山东曲阜孔氏家族。

    蒙元占据中原后，元世祖忽必烈也认为北孔无德，忽必烈便钦定南宗为“衍圣公”，且下令他们从浙江衢州搬回山东曲阜奉祀。孔氏南宗的第六代“衍圣公”孔洙奉诏入京，向忽必烈极力推辞，其六代先祖都已葬在衢州，也有家庙，不忍放弃，愿将“衍圣公”爵位让给孔氏北宗。

    至此南孔北孔正统的地位彻底由北孔继承，明太祖朱元章建立大明后，亦是视曲阜孔府为正统，其后各代帝皇都按此例，对曲阜孔家加恩封赏，三百年下来，曲阜孔家为孔府正统的思想早已深入人心。

    马仲英虽然不耻北孔的寡廉鲜耻，但却要顾虑读书人的人心，即便是要废了北孔，也要经过合法的程序，效彷当年南孔向北孔交付孔子牌位，昭告天下，这才能确定南孔的合法地位，再说，他掳掠北孔的目的，就是为了在法理上确定大明的正统性，只要孔府能为楚军所用，他宁愿找一个听话的奴才，因此楚军水师出征时，他曾反复告戒马仲兴和潘学忠，让他们务必要对孔毓圻以礼相待。

    潘学忠尽管对孔毓圻这个衍圣公很是看不上，但礼仪上却做的滴水不漏，走到孔毓圻面前，躬身行礼道：“圣公，鞑子已死，北方您是不能呆了，莫如随末将等一起去南都，崇武陛下和楚王殿下对您可是翘首以盼啊！”

    “去南都，去南都，有劳将军了，本公能脱此难，都亏了将军及时相救，到了南都，本公定在陛下面前为将军请功……！”

    孔毓圻也知道事情到了这个地步，曲阜城，暂时肯定是不能再呆下去了，他只是想不通明军为啥千里迢迢跑到泺口来了，而且还和押解自己的清军撞个正着，最关键的是，那个被杀的鞑子左领貌似还认识眼前的明将。

    不过这些念头只是在孔毓圻脑海中一闪而过，现在他最担心的是有清兵追至，要知道这些船上的钱粮可是孔家千年的积蓄，刚刚得而复失，他可不想再弄丢了，故尔在听到潘学忠邀请他去南都后，登时不迭地点头应承了下来。


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