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    大雪天的吃涮羊肉，本来是一件很美气的事情。

    结果，让董仲舒这么一搅扰，杨川怎么就觉得……更加舒坦了？

    看着老贼一脸颓丧，孤零零的跪坐在不远处的一个蒲团上，脸色难看的吃着一碗白水面，案几上连一碟小腌菜都没有，杨川忍不住就想笑。

    既然不喜欢坐下来，好好吃一顿涮羊肉，那就吃白水面去。

    这是他杨川家，又不是你董仲舒的学堂，就算你有万般理由，那也得尊重他这位家主的喜好，别动不动就指手画脚的来教训人。

    别人害怕被董仲舒揭老底，杨川不怕，反正他的人设就是一个没读过什么书的农夫、厨子，大不了两个人互撕，谁怕谁？

    要论脸皮厚，杨川还真没怕过谁。

    本来，杨川是要将董仲舒撵走的，免得看着心烦，结果，这老贼竟死皮赖脸的不出门，说他好不容易过来一趟，饿着肚子回去脸上无光。

    好吧，那就随他去吧……

    ……

    连着三四天，杨川家都在吃涮羊肉，不仅他自己吃，部曲、仆役们都在涮羊肉。

    最离谱的是那几十名厨娘，吃过两顿涮羊肉以后，都不用杨川指点，竟然‘发掘’出十几种涮肉、涮菜的新吃法；

    鲜香锅，麻辣锅，鲜辣锅，滋补锅，鸳鸯锅，大骨头汤锅，酸菜锅，鱼头锅，零零总总的，每一样都还挺像那么回事。

    可惜，眼下的食材、调料有限，否则，像什么香辣虾仁干锅、鱼香土豆干锅…肯定也会被迅速发掘出来、

    这让杨川都觉得有些不可思议。

    看来，在吃火锅这件事情上，妇人们才是最有天赋、最有想象力的，就应该成为汉帝国的主流美食家。

    至于董仲舒。

    好吧，这老贼还挺有骨气的，每天准时准点的来蹭饭，哪怕就是白水面、稀粥、麦饭什么，他都不怎么嫌弃，默默的跪着吃完，神清气爽的回去，还真把杨川家当成了食堂。

    在董仲舒身上，杨川看到一个读书人的固执与坚持。

    不得不承认，这是一种不错的品质，在眼下的汉帝国其实倒也颇为难得，但问题是，如果他这种固执与坚持是不好的、乃至错误的，那简直就太可怕了。

    所以，他一点都不同情董仲舒。

    这世上，有很多这样的人，有人喜欢躺着吃饭，有些人喜欢跪着吃饭，还有那些道门的炼气士、炼丹师，还喜欢盘腿打坐着吃饭。

    在杨川看来，大家都能吃一口热乎饭，这才是真正的大事。

    至于说吃饭的姿势，真没必要太过苛求了。

    杨氏封地上，让所有人都用上桌椅板凳，这才是最重要的事情。

    为了防止有人反对，像董仲舒那般突然发难，借口他不遵礼教而阻挡自己的‘餐桌改革’，杨川专门让张安世制定了一套‘杨氏饭桌文化礼仪’。

    张安世这小子不错，博览群书，过目不忘，对儒生没什么好感，可是对那些儒家典籍和圣人的微言大义，却又十分熟稔，张口就来。

    用他自己的话说，之所以背诵那些儒家典籍，就是为了骂人，简直就是一个哈怂。

    经过一番引经据典、逻辑推理，张安世很快就整理出“杨氏饭桌”上的三大礼仪、八个规矩。

    杨川过目后，觉得还挺有意思的，便随口将其命名为‘杨氏饮食文化’。

    三大礼仪，无外乎饭前洗手、饭后漱口、尊老爱幼；

    八个规矩就比较细致，约莫就是将孔夫子的一些‘美食文化’与杨川的一些‘饮食文化’相结合，总结、归纳出八条规定——

    食不熟，不吃；水不开，不喝；食物变质，不吃；隔夜的菜蔬，不吃；不加调料，不吃；来路不明的食物，不吃；长相丑陋的食物，不吃……

    嗯，差不多就行了。

    有的人是为了吃饭而活着，有的人活着是为了吃饭，人生百态，各取所需，杨川管不了那么多屁事，无非就是想着让汉帝国的饭食干净一点，讲究一点，别动不动吃出一个萨尔斯什么的，把他这个厨子给连累了。

    对于杨氏饮食文化的‘三大礼仪、八个规矩’，董仲舒几次欲言又止，终究还是没敢开口挑刺。

    在杨川家蹭饭的这段时间，老贼其实一直都在暗暗观察着，捉摸着，思忖着，似乎想要寻到杨川的‘小把柄’。
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