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    司徒美堂格外叮嘱：“兄弟你在国内或者日本的银行吃得开，这些捐款一定要兑换成银圆，千万别兑成其他钱。”

    李谕当然知道这些都是华人们的血汗钱，郑重道：“我明白。”

    美洲的华人确实很关心国内情况，不仅洪门捐款，孙先生还电促国党在美洲设立了讨袁筹饷局，定名为民国维持总会。有数万人捐款，筹集了二十多万美元，负责这事的就有孙先生的公子孙科。

    ——

    等大卫·别克到达旧金山后，李谕便登上了轮船。

    经过十来天航行，船只在日本横滨港停泊。

    章士钊与姚宏业、邹容一起来码头迎接李谕。

    章士钊是个比较传奇复杂的人，曾受过袁世凯的邀请，但在宋教仁被刺杀后立刻逃离北京，来到日本。

    李谕问道：“孙先生现在还好？”

    “每日忙于党事，十分疲惫，”章士钊道，“上周我们还发生过争论。”

    “什么争论？”李谕问。

    章士钊说：“革命与否的一点不同。”

    这个“不同”一点都不小，他发文反对暴力革命，主张采用议和的手段。

    李谕虽然知道时局，也只能暂时随口说：“这种大事还是要多商量商量，他们正好不都在日本。”

    章士钊叹道：“大家现在全一团乱麻，国内又相继传来应夔丞和赵秉均的死讯，宋兄之死的幕后真凶，只怕真的再也不能被揪出来。”

    一月份时，应夔丞在火车上被暗杀而死；

    二月份，袁世凯的绝对心腹赵秉均在任上突然暴死。

    两人死得都非常蹊跷。

    紧接着袁世凯又让教育部下令，所有教科书中载有的孙黄照片以及赞美之词一律删除干净。

    现在袁世凯握着实权，革命派相对而言确实有些束手无策，只能等待奇迹发生，比如……袁自己作死。

    一旁的邹容说：“不管要不要革命，只要还有人想着旧帝制，只管揍他就是！”

    李谕笑道：“你忘了我给你们两個的重要任务了嘛？”

    邹容与姚宏业正色道：“一直没敢忘！我们完成了学业，在日本拿到了学士学位，并且已经在您的企业实习许久。”

    “这就对了！”李谕欣慰道，“报国的方式有很多，我们要做的同样重要，日本国能达到今天的成就，少不了企业界的帮助。”

    邹容说：“在日本几年，我见识过几家大财团的能耐。”

    李谕点点头：“那就好，我很快会给伱们具体任务。”

    雪藏他们这么久，到了该出山的时候。

    章士钊不了解工商业的事务，说道：“我定了酒家，先给你们接风洗尘。”

    大卫·别克是第一次来到东方国度，对这里的一切都非常好奇，半天的观察后，他诧异道：“没想到日本国竟然如此西化。”

    李谕说：“日本刚换了天皇，大正时代是学习西方的巅峰时期。”

    大正天皇对于中国人来说，存在感很低，远远低于明治。

    明治天皇应该是知名度最高的日本天皇，毕竟是第一个拿到实权的天皇。

    对日本人来说，相当大部分也认为明治时代是日本最美好的时代。

    夏目漱石的《心》恰如其分地描述了明治天皇去世时日本人的心情：“我的感觉是，明治时代的精神随着天皇而开始，今天他去世，也就跟着结束了。”

    明智死的当年，乃木希典甚至直接拉着妻子切腹殉死。日本人为乃木希典修了所谓的“乃木神社”，并奉为“军神”。

    但二战后，就连日本自己的史学界都对他的军事能力持否定态度，认为乃木只是个“愚将”。

    二战前的肯定和吹嘘，不过是鼓吹愚忠天皇的人为神话而已。

    而明治之后的大正时代算是日本相对而言特殊一点的时期，有一定的自由和民主主义，——仅仅是相对而言。

    在李谕穿越前，网络上有一首很火的日本歌曲，来自初音未来的《千本樱》。很多人就算忘了这个名字，也大概率听过它的旋律。

    《千本樱》的旋律轻快，歌词奇妙，在日本深受喜爱。它的前几句歌词是这样的：
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